• 初九：不要在外結交損友，招惹是非。
• 九二：管束得連家門都不能跨出去，那未免太過分了，這樣有什麼好處呢？
• 六三：恣意放縱，不加節制而失錯，假如還知道悔改，那就不必再責備了。
• 六四：凡事但求心安理得，不必過於苛求。
• 九五：節制，是自我約束，應出自內心，若是被強制執行，那就沒什麼意義了。
• 上六：要是覺得不能為所欲為是一種痛苦。那麻煩大了。

呂阿棗，新竹人。幼失怙，母劉氏，倡妓也。有姊二人，貌美，耳濡目染，母又慫恿之。及長，亦皆為倡賣笑。阿棗最幼，麗質天生，性貞固，潔身自愛不苟言笑。見富商達貴出入家門，酣飲醉歌，醜態畢露，每常喧鬧擾嚷徹夜達旦，阿棗恥之。遂獨處一室。

城中有登徒子魏某，家裕富，已娶妻育子。一日，偶見阿棗，閑雅多姿，驚為天人。以巨金賄其母欲親近之，母貪其多金，大喜。阿棗泣曰：「女子雖不識詩書，然尚知廉恥，忍操此業者，迫於衣食耳。今吾家幸得溫飽，奈何又為此事以貽羞鄰里？」母怒，鞭責之，阿棗寧死不從。母又陰與魏某使計欲強犯之。既而，阿棗知其詭計，毅然落髮毀容，茹齋念佛閉門不出。魏某不得逞，母終因失其巨金而欷吁不已。

一日，晌午，有尼褐袍麻鞋，不知何許人也。沿門托缽徐步而來，道貌儼然。自謂與阿棗似有緣份，今已修得成佛祕法，將欲傳之阿棗。阿棗聞之，正色曰：「吾但知守吾身，安吾心。何謂修行？其有祕法可授乎？成佛，吾不敢奢求也。」尼聞其言羞愧而去。

久之，母劉氏見阿棗執意堅決，千方百計務必挫其志，或誘之以利，或臨之以威，阿棗蓄志彌堅，終不為所動。劉氏亦頑梗不化，了無羞惡之心。阿棗自度劫數難免，遂於光緒十九年春日，夜深人寂，沐浴更衣，整肅儀容，焚香禮佛從容自縊於室，年二十有三。殯葬之日，邑人具香送之者甚藩，執紼者數百人云。