• 初六：得意忘形，麻煩即隨之而來。慎之。
• 六二：生活優裕而能隨時惕勵不敢懈怠。大吉。
• 六三：明察環境變化，是否隱藏著危機？要用理性的手段來應付，不能再猶豫不決了。
• 九四：不可懷疑你的親友。
• 六五：居安思危，可以安享幸福。
• 上六：狂歡極樂，乖違常理，能及時醒悟也還不遲。

楊志申，字燕夫，台灣府人。少孤，家貧，事母至孝，常以立身齊家之道勖勉諸弟。

滿清得台，重整政治，興建學宮。康熙二十四年（一六八五）蔣毓英署台灣府，擬擴建文廟，增設學堂，而受礙於楊志申父墓。志申聞之，乃遷父墓獻地建學宮。毓英嘉其義行，遂為之擇墓穴於山麓，其地可二、三畝，視野開闊，平坦如掌，有識者讚稱：此乃「金盤搖珠」福地也，善德孝行者得之，其子孫必昌焉。唯珠者，動而增其輝，靜止則蒙塵而失其華。離鄉遠行，創業於外地，可致巨富。

是時，半線（彰化）未闢，荒草蔓延，鮮有人至。志申毅然舉家而往。斬茅為屋、插竹為籬、力事墾荒，引水開渠以潤田。數年間，耕地綿延數百甲，歲收穀數萬石。

志申既富，好行善德，敦親睦鄰，賑貧濟困。復增地興學，資助文廟學堂燈油雜費，人皆崇敬之。及志申卒，邑人感念其德，奉祀台邑孝悌祠。

乾隆五十一年（一七八六）冬，林爽文彰化大里杙起事，一鼓而陷縣城，殺知縣俞峻。志申有子振文，克紹父志。爽文聞其賢，禮聘之。振文不從，潛返泉州，爽文怒，毀其墳以洩憤。

及福康安督軍援台，駐兵廈門，振文謁見福康安詳陳台灣情勢，以是台灣軍備險要皆瞭如指掌。遂命振文率軍先行，為嚮導，隨福康安征戰南北。及林爽文事平，將奏請任用，楊振文以不諳吏治請辭。乃賞戴花翎。