• 初九：新官上任，凡事要躬身參與，才能了解一切。
• 九二：掌控全局，事權專一，以發揮領導功能。
• 六三：甜言蜜語誘之以利，並非最好的領導方法。
• 六四：重大決策或是棘手問題，領導者要親臨參與，循道善誘，才不致出毛病。
• 六五：領導者有高超智慧，用理性分析，然後付諸行動。大吉、大利。
• 上六：下達命令，採取行動，要隨時考察督促，才能順利達成任務。

吳鳳事蹟屢見於史冊，曾編列為教材，故其殺身成仁故事，家喻戶曉，歷百年而彌彰。十數年前經學者考證，吳鳳殺身成仁故事純屬子虛，遂毀紀念銅像，改吳鳳鄉為阿里山鄉，拓吳鳳廟為民俗文化村。史筆直言，正本清源固其然也，唯其慷慨捨生為謀地方祥和而死之精神，誌之，或可稍疏貪戾之氣，揚博愛之心耶歟！

傳聞：有吳鳳，字其玉，號元輝，福建漳州平和縣人。康熙年間隨父來台，卜居諸羅鹿麻產庄。年二十四歲，任通事職。鳳臨事剛正，待人謙沖，時化暴戾為安祥，消仇怨於無形，阿里山麓鄰近四十八庄住民皆敬重之。唯曹族人，性慓悍，嗜殺人，秋祭，必供人首祀神祈福。鳳患之，遂約其族酋，申之以義理，誠之以果報，並多贈豬牛布帛，曉諭勿再殺人。曹族人從之。

是年，歲凶，族人以無髑髏祭祀而犯神怒，必欲出草馘首。鳳以國法不容，婉言規勸。不聽。吳鳳默然。久之，遂正色曰：「明日晌午，有一紅帽、紅氅、騎白馬者，途過社口，若必欲馘首，可殺之。」眾歡呼。將辭去，吳鳳神氣飛越，復誡之曰：「妄殺善者，天地不容，必有惡報，慎思之。」

翌日，大酋率健壯潛伏道旁。無何，果見一紅衣白馬者蹇步而至。眾蜂湧而上，割其首，熟視之，乃吳鳳也。皆大驚，哀嚎奔逃。旋社中瘟疫流行，槁死者眾，族人皆以為殘殺善良已遭天譴。眾議立石為誓，永不殺人云。